DESCENDIENTES DE CHARRÚAS RESPONDIERON A DANIEL VIDART


“Indio hacer barullo”

Foto: Montevideo Portal l Gerardo Carrasco (Archivo)

Descendientes de charrúas respondieron a las opiniones de Daniel Vidart sobre su participación en los Juegos Mundiales Indígenas, a las que calificaron de “disparates”.

Descendientes de charrúas pertenecientes al Clan Choñik emitieron en las últimas horas un comunicado en el que critican las opiniones vertidas en su cuenta de Facebook por el antropólogo Daniel Vidart, que se refirió, entre otros puntos, a la participación de los primeros en los Juegos Mundiales Indígenas.

En su nota, la delegación charrúa del Clan Choñik califica las palabras de Vidart de “disparates”, y señala que no son solo erróneas sino “arcaicas”. Los descendientes de charrúas defienden su fidelidad a los ancestros remarcando que pocos viven en apartamentos, como señaló Vidart, y que la mayoría lo hace en el interior del país.

Además, critica expresiones de Vidart, como cuando llama “negros” a los descendientes de africanos que viven en el Uruguay. “Para nosotros hubo dos expresiones que de su parte nos parecen una falta de respeto a la humanidad, cuando dice: “a los Charrúas los mataron a todos, pobrecitos” y luego cuando dice que: “había muchos más negros que indios charrúas”, aclaramos por qué. En la primera expresión usa un tono despótico a quienes recién catalogó de” bravos guerreros ” y en la segunda comete dos grandes errores llama de “negros” a nuestros hermanos africanos o afrodescendientes, y de “indios” a quienes para aquel entonces ya eran indígenas charrúas”.

El comunicado finaliza invitando a Vidart a continuar “escribiendo sobre marihuana y plantas afines, ya que por ese lado puede tener más éxito”, y dejar los asuntos indígenas en manos de los involucrados.

Declaración sobre palabras de Vidart

A MODO DE INFORMACION PARA LOS LECTORES

Días pasados, nuestra delegación Charrúa del Clan Choñik estando en Brasil, estuvo al tanto de las noticias que trascendían en Uruguay vía internet, lo cual fue posible gracias a la “Oca Digital”. Este es un espacio instalado al lado de la “Oca de la Sabiduría” para que los indígenas de todo el mundo pudiéramos mantener contacto con nuestras familias, amigos y noticias como es habitual. Fue así y gracias al resto de nuestro Clan que había quedado en Uruguay que nos enteramos de varios disparates que salieron en diversos medios de prensa, como por ejemplo los comentarios del casi centenario Sr. Daniel Vidart. Cuando llegamos a nuestro país volvimos triunfantes porque logramos nuestro objetivo principal, participar en los juegos, compartir conocimientos, mostrar nuestra cultura al mundo y entablar amistades muy importantes. Si bien no pudimos competir en las disciplinas principales que eran “Cabo de Fuerza y Carrera de Tora” porque éramos muy pocos, competimos en el resto. Siendo muy destacados en todos los planos (no solo el deportivo ya que este no era el único objetivo) aunque no logramos un oro en esta instancia. Respecto a los comentarios del señor Vidart, entendemos que su visión no solo es errónea sino también muy arcaica. Por ejemplo niega que seamos Charrúas cosa que nos llenó de asombro porque no nos conoce en persona, lo que queda demostrado cuando dice que vivimos en apartamentos y que nos reunimos para ponernos plumas. La mayoría de nosotros vive en el interior del país y son muy pocos los que viviendo en Montevideo viven en algún apartamento ya que los que han podido se han mudado a casas. Cuando nos reunimos es para celebrar nuestras tradiciones y algunas veces cuando la ocasión lo requiere nos vestimos con indumentaria tradicional, como cualquier paisano que saca a relucir su mejor apero o el cuchillo de su abuelo en cualquier festividad gaucha, pero no lo usa en sus faenas cotidianas. Dice que Choñik es el nombre de los Tehuelches, no se lo discutimos es verdad, es el nombre de los Tehuelches, Puelches, Charrùas y un monton de pueblos pertenecientes al fenotipo pampa de la rama conocida como Tshon, Tshoneka, o mejor dicha Choñik, que no significa hombre verdadero, significa “somos gente”. Estamos muy orgullosos de poder representar a nuestros abuelos y aunque no somos ellos, como tampoco el señor Vidart se parece a sus abuelos en nada, tampoco pretendemos vivir como hace 180 años atrás ya que sería absurdo y pasaríamos a ser los únicos indígenas del cono sur en vivir de esa manera, hoy en día tan inviable. Por lo que no denigramos la memoria de los bravos guerreros, sino que todo lo contrario, la reivindicamos en un país que justamente pretende borrarlos con comentarios de este tipo. Respecto al congreso indígena de 1949 (5 años antes era la segunda guerra mundial), Vidart debe haber sido muchacho, es sumamente arcaico todo lo que dice porque ha habido un montón de congresos y en ellos los conceptos cambiaron mucho al igual que las tecnologías y maneras de ver el mundo, por lo que lamentamos que el señor no hubiera podido visitar un evento tan importante como los I Juegos Indígenas Mundiales para ver la realidad de los indígenas hoy día. Invitamos a todos los lectores a buscar las definiciones de indio e indígena en el diccionario de la Real Academia Española para que puedan ver las diferencias entre lo que es uno y otro, nosotros somos indígenas Charrúas, no indios. Nos parece totalmente disparatado decir que los charrúas vivían solo en colonia (cosa que cualquiera que tenga acceso a información básica le puede discutir al señor Vidart), al igual que el hecho de que hayamos entrado al país en el siglo XVII. También es un desatino las medidas de estatura de Vaimaca Perú, los orígenes atribuidos a Guyunusa y Tacuabé, que por cierto nunca hablo de Senaqué que junto con Vaimaca fue uno de los más estudiados. Para nosotros hubo dos expresiones que de su parte nos parecen una falta de respeto a la humanidad, cuando dice ..”a los Charrúas los mataron a todos, pobrecitos” y luego cuando dice que ..”había muchos más negros que indios charrúas”, aclaramos por qué. En la primera expresión usa un tono despótico a quienes recién catalogó de” bravos guerreros “ y en la segunda comete dos grandes errores llama de “negros” a nuestros hermanos africanos o afrodescendientes, y de “indios” a quienes para aquel entonces ya eran indígenas charrúas (debemos considerar mucho la teoría del “indio puro” que a nuestro modo de ver es de raíz Nazi). Cerramos los comentarios aclarando que nuestro Clan Choñik no tiene integrantes en CONACHA, porque el señor Vidart Habla de los intereses y políticas de esta organización como si estuviéramos involucrados en ella. Alegando el tema de “la viveza criolla” para “pedir tierra” (que en realidad es otra falta de respeto de parte del Sr. Vidart hablar de asuntos que no le competen) y cosa que a nosotros por el momento no nos interesa porque tenemos políticas distintas. Aunque si nos parece bien que algunos lugares sagrados sean respetados como tales. Visto el desatino del señor Vidart para con el ámbito indígena (aún teniendo su sangre que asegura guaraní) vemos difícil que alguien quiera reconocerlo como tal. Sugiriendo al mismo que continúe escribiendo sobre marihuana y plantas afines, ya que por ese lado puede tener más éxito, dejando los asuntos indígenas a nosotros, los indígenas.

Coordinación General Paula Suri Hernández Ciro Choñik

Coordinación Interior Santiago Ferreira Teléfonos 23246793 

http://www.elobservadortv.uy/video/5593106-el-cacique-ciro-chonik-un-charrua-guarani-espanol-y-vasco

 

 

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3 Respuestas a “DESCENDIENTES DE CHARRÚAS RESPONDIERON A DANIEL VIDART

  1. felicitaciones hermanos gracias por no dejar apagar la llama de nuestros hermanos en Latino America que trite lo de esa gente que tanto mal le hace a la historia con esos comentarios prefieren amar al gringo del norte un abraso

    El 24 de noviembre de 2015, 11:02, “Nación Charrua Artiguista y Originaria”

  2. GRACIAS A TODOS LOS HERMANOS Y DEMAS PERSONAS QUE PUBLICARON ESTE ARTICULO EN SUS MUROS Y PAGINAS. ES ALGO SIMPLE DE HACER Y AYUDA MUCHO A LA GENTE INDÌGENA DE NUESTRO PAÌS, URUGUAY. PUES HAN QUERIDO BORRARNOS, PERO AÙN LUCHAMOS POR NUESTROS DERECHOS E IDENTIDAD!!!

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