LOS CHARRUAS FUERON MAS IMPORTANTES QUE NADIE EN LA VIDA DE ARTIGAS

Contestando al articulo sin fundamentos del sr Daniel Bidart titulado:

“Los negros tuvieron más importancia que los charrúas en la vida de Artigas”

 A modo de no generar polemica de alguna manera solo me remito a contestar este articulo con hechos y con documentos concretos de los cuales uds sacaran sus propias conclusiones..yo ya saque sin ninguna duda las mias con solo decir que Artigas confiaba mas que nadie en los Charruas esta todo dicho..

1) -¿Qué significaron los indios y los negros en la vida de Artigas?

Responde Bidart:

 -Los negros tuvieron más importancia que los indios charrúas en la vida de Artigas, algo que puede sonar una herejía en un mundo de fundamentalismo charruísta, que es una manera de anclar frente a la globalización.

En tiempos de Artigas eran más abundantes los guaraníes misioneros que los charrúas. También había más negros, muchos esclavos y pocos libertos. Los negros eran los que efectivamente trabajaban.

Respuesta:

1785

Cuando Artigas tenía 21 años nace Manuel Artigas, El Caciquillo, uno de sus hijos segun Carlos Maggi. Con el nombre de un hermano, de un hijo y de un primo de José Artigas, se lo verá actuando como uno de los jefes charrúas a sus 26 años, desde las primeras movilizaciones artiguistas en 1811.

 1805

 Artigas solicitó y logra en el territorio de Arerunguá 105 mil hectáreas donde mueven sus tolderías los charrúas.

1811

 Desde el mismo “Grito de Asencio” los Charrúas acuden al llamado de Artigas. Su “Caciquillo” Manuel Artigas al frente de 28 charrúas se une a los vecinos al mando de Baltazar Ojeda y desalojan a los portugueses de Paysandú (8/X).

Contingente charrúa en el primer sitio a Montevideo.

Protegen cual escudo al Exodo que acompañan con 400 guerreros, luego que Artigas escribiera, desde un alto en el Arroyo Perdido, al comandante porteño enviado a Paysandú José Ambrosio Carranza, ordenándole: “Auxiliará Ud. la mayor brevedad a mi Casiquillo dándole órdenes de partir para los indios bravos a fin de que estos nos auxilien con sus brazos en una causa que también lo es suya; para ello aconsejrá Ud. De mi parte al Casiqjuillo emplée cuantos medios razonables esten a sus alcances” (2/XI).

De inmediato, el mismo día le envía otro oficio, remarcando y ampliando el punto: “La reunión de los indios bravos es de la 1ra necesidad y yo espero que Ud. de cualquier modo me envíe algún Cacique acompañado de diez o doce indios para que trate conmigo. Apuremos todos los recursos para que los portugueses no se hagan dueños de esta banda.”

1812

Porteños y portugueses unifican esfuerzos para combatir a los charrúas y debilitar Artigas

Cuatrocientos indios charrúas armados con flechas y bolas…” están presentes en el campamento del Salto Chico en pleno Exodo

he visto algunos Corregidores uniformados: en el departamento de Yapeyú 500 indios sin armas en compañías formadas”. Confiman la adhesión completa a Artigas: “Están subordinados al General y tan endiosados en él que estoy en que no han de admitir al otro jefe”

Las tropas portuguesas al mando de Joaquín d´OLiveira desangran a los charrúas en el Daymán, junto al arroyo Laureles, despues de un combate de cuatro horas, dando muerte a cuatro de sus caciques y numerosos guerreros, tomándoles miles de caballos. (12/VII)

Manuel de Sarratea -nombrado por el Triunvirato generalísimo de la Banda Oriental- prosigue el plan de extermnio de los charrúas artiguistas. Empero los charrúas quitan de las narices, a Sarratea y sus tropas, sin dejar rastros, 2.700 caballlos y 700 bueyes, impidiéndole actuar, sin derramaren ello una gota de sangre.

1813

 Artigas vuelto del Ayuí acampa cerca de Montevideo (Paso de la Arena) con 5.000 soldados y 100 charrúas (20/I).

Larrañaga comparte una cena en el campamento de Artigas en el Santa Lucía chico donde tienen sus toldos los charruas y minuanes: “… tuve ocasión de tratar a los Caciques Minuanes que acompañan y aman tiernamente al Gefe de este Exército: uno de ellos comió con su mujer en la mesa del General”. (2/II)

Cien charrúas cierran la retarguardia de la columna de 5 mil hombres que encabeza Artigas a su regreso del Exodo para incorporarse a las fuerzas comandadas por José Rondeau en el Segundo Sitio a Montevideo. Los charrúas desafían ante las murallas a los defensores de Montevideo (27/II).

Sumados al sitio, ya con Artigas como presidente del Gobierno Provincial desde el Primer Congreso Nacional

Desde los artículos de las Instrucciones del Año XIII en adelante se plasman los principios distintivos del artiguismo: “la libertad civil y religiosa en toda su extensión imaginable”; los derechos natruales de la criatura humana bajo formas múltiples en dichos artículos y en los proyectos constitucionales surgidos del núcleo artiguista (el destinado a la Provincia Oriental o el formjulado para las “provincias Unidas de la América del Sud”) especialmente en cuanto reconocen , implícita o explícitamente, el derecho a la felicidad, el igual derecho electoral sin exclusiones, el de exigir la responsabilidad de los gobernantes y funcionarios, el derecho a la justicia recta y el derecho de los pueblos al uso de su soberania particular. Todos ellos se hacían carne tambien para el indio, por primera vez. Ocurría además en términos que exaltaban su condición de hombres y señalaban firmemente sin lugar a dudas el propósito de organizar, clara y enérgica, una amplia política de de reparación, con el reconocimieno de que los indios eran los dueños originarios de sus tierras. “Ellos tienen el principal derecho”, proclamó categórico Artigas.

1814

Artigas se retira del sitio de Montevideo, de paisano y con una lanza, ubicándose “en el corazón de mis recursos”, sobre el Arroyo Mataojo, no lejos del Cerro Catedral Charrúa, vale decir, en pleno territorio charrúa (20/I). Actúa como enlace el Caciquillo Manuel Artigas.

Caballería de cien charrúas sumada a 300 paisanos es decisiva en la acción artiguista al mando de Rivera en la Capilla de don Diego González ,en las nacientes del Villasboas sobre la Cuchilla Grande, a 40 km de Durazno, donde derrotan a igual numero de porteños (XI). Artigas en carta a Barreiro , indica que “por nuestra parte no hubo ningún herido. Algunos enemigos (60, entre ellos seis oficiales, según Rivera) pagaron su obstinación con su muerte a la intrepidez de la caballeria charrúa; y los demás rindieron sus armas a nuestro valiente y generoso Rivera.”.

1815

Fuerzas artiguistas integradas por similar caballería charrúa al mando de Rivera destrozan en Guayabo las tropas porteñas de Dorrego (10/I). Aqui ademas los charrúas posibilitan el triunfo impidiendo proveerse de ganado al ejército porteño y aislándolo al cerrar los pasos en ríos y arroyos. En su diario el general porteño documentó elocuente: “ En el mmento que nuestras tropas dieron vueltas, los enemigos se mezclaron en nuestras filas, a lanza y sable en mano, y como por lo general la mayor parte venían desnudos, la tropa los conceptuaba indios, habiendo a éstos cobrado, aunque sin motivo, un gran temor (…)Era tal el pavor que en los últimos momentos se había apoderado de la tropa que de la algazara sólo del enemigo disparaban, sin que las espadas de los oficiales pudieran contenerlos, yo mismo, he visto de cerca sesenta hombres corridos por solo cinco, quienes los acuchillaban sin que siquiera se defendieran no obstante mis amonestaciones y de otros tantos oficiales

Viejas tradiciones de convivencia y vida tribal, enriquecidas con experiencias jesuíticas en algunos casos, cimentadora de empujes, creatividad , trabajos, industrias y hasta inventos, la tenacidad e integridad de una cultura charrúa que ya era comentario en el mundo por haber evitado el dominio colonial durante 300 años, en la posibilidad de armonizarse con culturas criollas y otras en una confederación de pueblos libres y soberanos sobre bases de justicia social y total libertad y combinación de creencias e ideas, era algo que todavía hoy resulta explosivo y es la permanente gran utopía que alumbra el tercer milenio. ¿Cómo no explicar porqué el mundo de los poderosos de entonces rápidamente acordó traicionar a Artigas y echarse encima de los ejercitos de pies descalzos?

En Cerros de Carumbé, Cuchilla de Santa Ana, se pierde una batalla frente a tropas portuguesas. El parte del brigadier Joaquim de Olivera Alvares describe que las tropas artigjuistas avanzaron en semicírculo procurando cercarlos con 450 hombres de caballería que marchaban a la derecha en una sola fila y 400 más de la misma arma a la izquierda, “cubiertos de 150 charrúas, minuanes y guaicurús”, 500 plazas de infantería (blandengues y negros) ocupaban el centro, igualmente en una sola fila y con intervalos de 3 o 4 pasos. “De declaraciones de los mismos prisioneros, consta que Artigas se retiró para una altura luegode disponer la acción, con una guardia de 25 charrúas.”

1817

 Se consigna fuerzas charrúas en una acción del 3 de enero con fuerzas portuguesas en una zona de barrancas y bosques proximos a las puntas del Arapey.

Al dia siguiente se registro junto al arroyo Catalán una cruenta batalla de contención de los invasores, donde los artiguistas resistieron hasta la muerte. Habían atacado al amanecer “apoyando los flancos con artillería y caballería, cubriendo sus movimientos con gran números de lanceros indios charrúas, minuanes y guaycurús, y en este orden atacó impetuosamente en toda la línea” NO HABLA DE NEGROS..

Las descargas portuguesa sonaban sin interrupción, y solo eran contestadas por intrejecciones de rabia, los pocos fusiles patriotas ya no tenían voz. De repente, salían de entre los árboles, como fieras de su guarida, diez veinte jinetes casi desnudos, que cargaban dando alaridos, y caían sobre las bayonetas enemigas y nadie se rendía. Y nadie se rindió. Hasta que en aquel bosque sólo quedó el silencio.”

1820

Derrota final de las fuerzas artiguistas en la Provincia Oriental por los portugueses: combate de Tacuarembó (22/I) en territorio charrúa. 500 muertos y 500 prisioneros, la mayoría guaraníes misioneros. Los charrúas acompañarán hasta el Río Uruguay a Artigas en su retirada, escoltado por unos 200 negros y negras lanceras. Los charrúas se resguardaran en los profundos montes del Arapey y Cuareim.

1826

Vaimaca-Perú llega el primero de enero al campamento de Rivera con unos 20 charrúas, indica en su Diario de Guerra del Brasil , José Brito del Pino. Agrega que “…Todos venían armados, unos con chuzas, otros con arcos y flechas, todos con bolas y otros con un palo y en la punta un peso…”

 TODO DICHO NO?¿ ANALIZEN LOS MOMENTOS CRUCIALES DE NUESTRO PROCER SIEMPRE ACUDIENDO A CHARRUAS..